清贤/清贤雅居门匾的寓意

清贤的解释

〖One〗、清贤的解释清正贤良。 《后汉书·陈蕃传》 ：“更选清贤奉公之人，能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而羣贼弭息矣。” 《三国志·魏志·邴原传》 ：“大鸿胪 钜鹿 张泰 、 河南 尹 扶风 庞迪 ，以清贤称。”亦指清贤之人。

〖Two〗、清贤 五行：水 木，总格27画，姓名学寓意为（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。名字清贤意指知书达理、至善至美、大雅君子等之义。建兵 五行：木 水，总格16画，姓名学寓意为（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。

〖Three〗、解释：有才能、德行和声望的人：社会～。 贤良造句：所以我想我经常会觉得比别人幸福，因为我有一颗感恩的心，虽然不是深明大义，贤良淑德，大公无私，可至少我懂得努力让自己学会感恩。 解释：有德行，有才能。

〖Four〗、名词姓。如宋代有清贤。【清】的解释（来源：辞典简编版）基本字义清读音：qīng怎么读：澄净、纯洁。与浊相对。牋【组词】：清洁、清澈、清溪详细、明白。牋【组词】：清楚使乾净、使整齐。牋【组词】：清道、清党、坚壁清野寂静、安静。牋【组词】：冷清、清静高洁、廉洁。牋【组词】：清望、清廉单纯的。

〖Five〗、宜严敕三府，隐核牧守令长，其有在政失和，侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤奉公之人，能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。又三署郎吏二千余人，三府掾属过限未除，但当择善而授之，简恶而去之。岂烦一切之诏，以长请属之路乎！以此忤左右，故出为豫章太守。

大门牌匾上写清贤雅居对还是清雅贤居对?急!!!

陶渊民家大门上的牌匾上写着“清贤雅居”，这是村民们赠予的匾额。牌匾上的文字布局，从字面意义来看，“清”字位于首位，可以理解为清廉正直，这与陶渊民家的清正家风相契合。而“雅”字紧随其后，意味着雅致高洁，这也反映了陶渊民家庭的文化氛围。最后的“居”字，则表明这是陶家的住所。

大门门匾上写的是清贤雅居。这个古代一般是指清净之地，供贤德之士居住的优雅居所。，现在用此门匾用于寄托自己也是德才兼备，喜好清净之人。

从语序的角度来看，“清雅贤居”先描述环境的特色，再强调居住者的品德，这样的顺序更符合中文的语言习惯。而“清贤雅居”虽然也在描述一个贤德且雅致的居所，但可能会让人产生一些混淆，认为“清贤”是一个独立的概念，这与原意有所偏差。

都好。“清贤雅居”和“清雅贤居”两个名字都很好，没有绝对的优劣之分。这两个名字都体现了清新、雅致和贤德的气质，体现了主人高雅的品味和清新的生活态度。表达了主人对居住环境的期许和追求。

可能更为贴切；而如果侧重于闲适和放松，则“清雅闲居”可能更适合。无论选取哪一个，关键在于能够表达出追求宁静生活的美好愿望。总体而言，“清雅贤居”和“清雅闲居”都是对美好生活的向往和追求，它们之间的差异主要体现在对生活方式的具体描述上。选取哪一个，可以根据个人的生活理念和喜好来决定。

清贤寺庙方丈还俗结婚,僧界人士如何回应?

僧界人士对清贤寺庙方丈还俗结婚的回应主要有以下几点：惊讶与理解：修观老法师表示对清贤方丈还俗的决定感到惊讶，但理解这是个人的重大决定。他提到佛教中的“三不留原则”，并认为如果心已离去，还俗就成为可能。

近来，寺中最资深的住持是修观老法师，他已有90岁高龄，自幼在筇竹寺出家，长达78年的修行岁月。老法师对于清贤方丈还俗结婚的消息表示惊讶：“在佛教中，还俗是重大决定，有三不留原则：还俗不留、求学不留、云游不留。如果心已离去，还俗就成为可能。

在2012年6月，历史久远的昆明筇竹寺掌门，清贤大方丈，做出了一个出人意料的决定，他放弃了多年的修行生活，于6月9日宣布还俗并离开了寺庙。一周后的6月17日，他选取在昆明大观酒店的三楼大厅，举办了盛大的婚礼，与他步入婚姻殿堂的是一个年轻有为的女企业家，年龄只有26岁，专门从事玉石生意。

然而，关于方丈职位的空缺，协会表示，清贤辞职后职位尚空，将按照程序和法律进行人选安排。尽管清贤已公开宣布还俗并结婚，但关于他出家生活的改变以及婚姻的详情，外界知之甚少。一位在寺内工作的李姓侄子透露，清贤的联系方式已更换，他们无法联络到他。

清贤雅居还是清雅贤居对?

〖One〗、从语序的角度来看，“清雅贤居”先描述环境的特色，再强调居住者的品德，这样的顺序更符合中文的语言习惯。而“清贤雅居”虽然也在描述一个贤德且雅致的居所，但可能会让人产生一些混淆，认为“清贤”是一个独立的概念，这与原意有所偏差。

〖Two〗、从历史的角度来看，“清贤雅居”中的“清”、“贤”、“雅”三个字，不仅表达了对家庭成员的品德要求，也反映了家庭的文化追求。这样的牌匾不仅是一种荣誉，更是一种责任，提醒着家人要保持清廉正直，追求高雅的生活情趣。而在现代社会，“清贤雅居”这样的牌匾同样具有积极的意义。

〖Three〗、大门门匾上写的是清贤雅居。这个古代一般是指清净之地，供贤德之士居住的优雅居所。，现在用此门匾用于寄托自己也是德才兼备，喜好清净之人。

〖Four〗、都好。“清贤雅居”和“清雅贤居”两个名字都很好，没有绝对的优劣之分。这两个名字都体现了清新、雅致和贤德的气质，体现了主人高雅的品味和清新的生活态度。表达了主人对居住环境的期许和追求。

〖Five〗、清雅贤居一词，指的是远离喧嚣，追求宁静安详的生活状态。这个词描绘了一种理想的生活方式，人们可以在这样的环境中享受悠然自得的时光，仿佛置身于世外桃源。这种生活方式不仅强调了内心的平和，也体现了对自然环境的向往和尊重。

〖Six〗、清贤雅居 这个古代一般是指清廉的人隐居，与趋炎附势的世态相隔绝，追寻一种清净，现在一般也是指廉洁奉公的人与喧嚣的生活隔绝，与行尸走肉的社会远离，寻找新的心境.清雅闲居 是文人们理想的居所。一般座落在依山傍水、风景秀丽、曲径通幽的地方。

“清贤雅居”是成语吗?

“清贤雅居”不是成语。这个词古代一般是指清廉的人隐居，与趋炎附势的世态相隔绝，追寻一种清净，现在一般也是指廉洁奉公的人与喧嚣的生活隔绝，与行尸走肉的社会远离，寻找新的心境。

清雅贤居一词，指的是远离喧嚣，追求宁静安详的生活状态。这个词描绘了一种理想的生活方式，人们可以在这样的环境中享受悠然自得的时光，仿佛置身于世外桃源。这种生活方式不仅强调了内心的平和，也体现了对自然环境的向往和尊重。

“清雅贤居”是一个汉语词组，通常用来形容一种有品味、文化内涵和高素质的住宅环境。其中，“清雅”表示干净整洁、优美典雅；“贤居”则指高尚的生活方式和居住环境。因此，“清雅贤居”的意思可以理解为：一个具有良好品味和文化底蕴，同时也符合人们高尚生活方式要求的舒适住所或者社区。

“清雅”指的是环境的清幽雅致，给人以宁静、舒适之感。而“贤居”则强调了居住者的贤德和智慧，让人联想到一个充满文化气息和道德修养的生活空间。从语序的角度来看，“清雅贤居”先描述环境的特色，再强调居住者的品德，这样的顺序更符合中文的语言习惯。

清贤雅居 这个古代一般是指清廉的人隐居，与趋炎附势的世态相隔绝，追寻一种清净，现在一般也是指廉洁奉公的人与喧嚣的生活隔绝，与行尸走肉的社会远离，寻找新的心境.清雅闲居 是文人们理想的居所。一般座落在依山傍水、风景秀丽、曲径通幽的地方。

XX楼”、“xx阁”、“xx园”等形式。这些形式在一些独立式的建筑中较为常见，而在家庭院落中则较为少见。这种形式通常适用于一些独立的建筑或家庭院落。4个字的形式则多以吉祥语或吉利词的形式出现，这也是如今许多别墅区门匾上常见的题词。常见的有“紫气东来”、“福建安康”、“轩宅雅居”等。