清贤大方丈/贤清法师讲课

昆明清贤大方丈为何突然还俗结婚?

〖One〗、在2012年6月，历史久远的昆明筇竹寺掌门，清贤大方丈，做出了一个出人意料的决定，他放弃了多年的修行生活，于6月9日宣布还俗并离开了寺庙。一周后的6月17日，他选取在昆明大观酒店的三楼大厅，举办了盛大的婚礼，与他步入婚姻殿堂的是一个年轻有为的女企业家，年龄只有26岁，专门从事玉石生意。

〖Two〗、年6月，千年古寺昆明筇竹寺掌门清贤大方丈，放弃多年修行，于6月9日还俗离寺，于6月17日星期天在昆明大观酒店大厅三楼摆30桌举行婚礼，而与他结为夫妇的则是一个专做玉石生意、年仅26岁的女老板。清贤走的时候没给寺庙僧侣打招呼，直接把手续交到昆明市佛协去了，寺庙众僧侣均不知情。

〖Three〗、近来，寺中最资深的住持是修观老法师，他已有90岁高龄，自幼在筇竹寺出家，长达78年的修行岁月。老法师对于清贤方丈还俗结婚的消息表示惊讶：“在佛教中，还俗是重大决定，有三不留原则：还俗不留、求学不留、云游不留。如果心已离去，还俗就成为可能。

在筇竹寺，清贤还俗后，僧侣们对于谁将接任方丈一职的问题尤为关切。清心和尚，与清贤同辈，也在网络上发布了寻找明道老方丈的帖子，期待这位前任能回归主持寺庙事务。清贤还俗前的照片曾引发热议。明道方丈在1990年成为筇竹寺成立以来的首任方丈，1997年，他将寺务交给了年轻弟子清贤管理。

资料显示，1990年12月，明道任筇竹寺解放后首任方丈。1997年，明道方丈突然将筇竹寺各项事务交给年轻弟子清贤管理。80多岁高龄的明道退居方丈席位后，任法主和尚，随后被封为寺院农业生产组长，但生产组成员仅仅他一个人，任务是开荒种地。

近来，寺中最资深的住持是修观老法师，他已有90岁高龄，自幼在筇竹寺出家，长达78年的修行岁月。老法师对于清贤方丈还俗结婚的消息表示惊讶：“在佛教中，还俗是重大决定，有三不留原则：还俗不留、求学不留、云游不留。如果心已离去，还俗就成为可能。

在2012年6月，历史久远的昆明筇竹寺掌门，清贤大方丈，做出了一个出人意料的决定，他放弃了多年的修行生活，于6月9日宣布还俗并离开了寺庙。一周后的6月17日，他选取在昆明大观酒店的三楼大厅，举办了盛大的婚礼，与他步入婚姻殿堂的是一个年轻有为的女企业家，年龄只有26岁，专门从事玉石生意。

年6月，千年古寺昆明筇竹寺掌门清贤大方丈，放弃多年修行，于6月9日还俗离寺，于6月17日星期天在昆明大观酒店大厅三楼摆30桌举行婚礼，而与他结为夫妇的则是一个专做玉石生意、年仅26岁的女老板。清贤走的时候没给寺庙僧侣打招呼，直接把手续交到昆明市佛协去了，寺庙众僧侣均不知情。

然而，关于方丈职位的空缺，协会表示，清贤辞职后职位尚空，将按照程序和法律进行人选安排。尽管清贤已公开宣布还俗并结婚，但关于他出家生活的改变以及婚姻的详情，外界知之甚少。一位在寺内工作的李姓侄子透露，清贤的联系方式已更换，他们无法联络到他。

这个，当事人怎么处理，老衲不知所以不好说。如果处理不当，单就十方供养来说，几个轮回还得清啊。。还是老方丈慈悲，佛教有三不留：一求学不留，二游方不留，三还俗不留。佛门广大，慈悲为怀。都是苦恼人，何必论人非，幽暗之所蔽，何不求光明。

云南昆明筇竹寺方丈，俗家姓周，40多岁，上世纪90年代开始任方丈至2012年6月，2012年6月9日还俗，与一名做玉石生意、年仅26岁姓宴的的女老板结婚。

近日有网友在网上发帖称，千年古寺昆明筇竹寺掌门清贤大方丈，放弃多年修行，于6月9日还俗离寺，于6月17日星期天在昆明大观酒店大厅三楼摆30桌举行婚礼，而与他结为夫妇的则是一个专做玉石生意、年仅26岁的女老板。

〖One〗、有网民向法师询问爱情的含义，法师以富有诗意的语言“爱情深如太平洋，一旦跳入，便难以自拔。”在个人微博上，法师强调佛法是生活的一种路径，他并不鼓励大量的人出家，而是希望人们能借此远离生活的烦恼，佛法就是生活的方式，它并非驱使众多人遁入空门，而是引导我们摆脱困扰。

〖Two〗、延参法师的青春记忆，只剩下青春痘的痕迹。人生是自我善待的旅程，从缘起缘灭中感悟生命的来去。不应相信所谓的偶然，一切都是因果的必然。没有人能阻止你的快乐，只有你自己愿意束缚自己。人生旅途中，每个人都是故事的一部分，曾经的我们。

〖Three〗、孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。村上春树往事悠然一笑间，不必空忧。我们一路走来，只是为了告别往事，走入下一段风景。倘若让忧伤填补了生命的空白，就真的是亵渎了生命。延参法师你永远不知道自己有多坚强，直到有一天你除了坚强再无选取。

〖Four〗、延参法师的青春，记忆里只剩青春痘了。人生是一场善待，人生从缘分中来，去往记忆。不要相信任何偶然，一切都是必然。没有人阻挡你快乐，只有自己想不开。人生在路上都是故事，每个人都是故事中的曾经。生活的烦恼来自于对烦恼的执着。放下才是新开始。

〖Five〗、意思是：生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活。就是不要因为外物而动摇。这句话和范仲淹的“不以物喜、不以已悲”类似。意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。不以物喜，不以己悲是中国的传统道家思想，讲究淡然平静的心态。